Hubo quien tuvo el arresto y la temeridad de ubicar en Liébana el Paraíso Terrenal (Jorge María Ribero en su libro "Cantabria, cuna de la humanidad"); sin querer entrar en detalles de esta sorprendente, sugestiva, y con visos de ser irreal, aseveración, lo que sí es seguro es que el paraíso tenía que parecerse en mucho a esta tierra. En referencia a Bedoya el río que atraviesa el valle, el río Santo, sería el Jordán, Toja correspondía a Troya...; en fin, vamos a remontarnos a otro período que sí parece más ajustado a la realidad: la etapa de los romanos.

El jesuita Eutimio Martino en su libro "Cántabros y Astures contra Roma", nos narra que en las estribaciones de Peña Sagra se libraron importantes combates entre los últimos habitantes cántabros que faltaban por dominar y las legiones romanas. Los cántabros se distinguían por su valentía; eran hombres intrépidos, agrestes e independientes, encerrados en sus tribus y muy celosos de su independencia; para defenderse empleaban la táctica de la emboscada y la guerrilla.
No es descabellado el imaginarles corretear y contender por la Mesa, Buzneo, Poda, Pasaneo..., donde aún se conserva un trozo de una calzada romana, y por supuesto por la Braña de los Tejos....allí se incrustarían entre las colosales y rectangulares rocas superpuestas unas a otras; algunas abrazadas por las retorcidas raíces de los centenarios, algunos milenarios, tejos que adornan tan singular paisaje.

Allí, donde nada sobra y nada falta, cuenta la Historia que los aferrados cántabros lucharon denodadamente ante el invasor romano y antes de sucumbir ante él, prefirieron envenenarse con los tejos, ya que éste árbol, excepto sus rojas bayas, es tóxico tanto para el hombre como para los animales, aunque los rumiantes lo toleran algo.

Dejando discurrir la historia nos remontamos al siglo XIV donde el libro "el Becerro de las Behetrías" nos dice que este lugar es del Obispo de Palencia. El Marqués de la Ensenada, año 1.752, ya nos dice que este territorio pertenece al Duque del Infantado y al Obispo de Palencia, como Conde de Pernía. De esta manera los habitantes del valle tenían que contribuir con el diezmo de los frutos, percibiéndolos el Obispo de Palencia, los canónigos de San Salvador de Cantamuda y los ecónomos de las tres parroquias del valle: San Pedro, Salarzón y Cobeña.

Ellos eran los encargados de regir el Concejo, de mirar por las pertenencias públicas (la fragua, la tejera, la taberna, el libro de las Ordenanzas, fincas propias del Concejo, juego de pesas y medidas, dos cajas de vasos de plata para las grandes ocasiones, etc.), y sobremanera exigir que todos cumplieran y observaran las leyes vigentes, mirando por el orden interno y buen comportamiento vecinal, castigando a quienes quebrantaren dichas leyes, además de protegerse de los daños causados por los animales tanto del valle, como de los pueblos cercanos, nombrando un guarda que en alguna ocasión llegó a ser jurado con su arma reglamentaria.

Entre los hombres ilustres sin duda hay que citar a los Condes de la Cortina, grandes benefactores del valle. Ellos fundaron la “Obra pía”, que consistía en destinar los réditos de su hacienda en Madrid, en la finca la “Esgarabita”, entre los vecinos más pobres del valle.